2025-04-16
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![]() 《陋室铭》教案 篇1【教学目标】
【教学重难点】
【教学设计】**【导入新课】教师:同学们,今天我们要读一首非常 interesting 的诗歌——《陋室铭》。这首诗出自唐代诗人刘禹锡,请大家起立鼓掌。(板书:“学习到无能为力,拼搏到感动自己”) 【介绍作者、写作背景与文体知识】教师:刘禹锡是唐代著名的诗人之一,他的作品《竹枝词》《秋词》《浪淘沙》 etc. 传世。他因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬官至安徽和州县令。并在此时自编了一首名为《陋室铭》的诗,表达了自己的安贫乐道的生活情趣。(板书:“刘禹锡”、“和州县令”、“《竹枝词》《秋词》《浪淘沙》等”) 学生:老师,请问《陋室铭》是怎样的诗呢? 【课文字词分析】教师:在这首诗中有一些关键的文言词语,请大家齐读并标注哪些是不理解的? 学生: 【课文字词翻译练习】教师:请在小组内互相帮助完成翻译。 学生:(配合完成任务)。 【教学环节设计】【导入由学生的誓词引入诗歌主题。 教师:同学们,刚才你们又说了“学习到无能为力,拼搏到感动自己”。这让我想到了一位老师在课堂上的发言:“学习到不竭于自已, 挥发于周围, 喂我将永远保持高尚的情操。” 学生:哦!那是一位什么样的老师呢? 教师板书: 【学生自读与朗读教师:请每个小组的同学先自由阅读诗歌,然后在小组内分享你们的读法。 学生:我来尝试一下,读读这句:“山不在高,有仙则名。” 这句话的意思是说,“不高的山有仙人叫唤”。 教师板书: 【朗读与齐读教师:请每个小组的同学齐读这句诗。 学生:我来尝试一下,大家齐读“德馨( )苔痕( )鸿儒( )”。 教师板书: 【朗读与背诵教师:请每个小组的同学自由朗读,之后报出不理解的词语。 学生:我来尝试一下,大家自由朗读这句诗。 教师板书: 【课文字词翻译与板书教师:请老师在黑板上板书诗歌的内容,并标注不理解的词语。 学生:我来尝试一下,大家一起来完成翻译。 教师板书: 【板书与归纳艺术手法教师:这是一首很巧妙的文章,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,这些都是为了暗示作者的思想。 教师:这首诗运用了类比的手法,“无丝竹”与山相提并论,寓意作者与高洁的功贵形成了反差;而“无案牍之劳形”则暗含作者与低微的官场形成矛盾。 学生:哦!这是如何巧妙地做了对比呢? 教师:这首诗通过对比,表达了作者既满足了自己简陋环境的精神,又对功贵的不敬感到愤世嫉俗,展现了安贫乐道的情趣。 【归纳总结教师:这是一首非常有文采的文章,它让我们感受到诗歌的深沉和高尚。通过这首诗,我们看到了作者在简陋环境中坚持高尚情操的生活情趣,以及对功贵不敬的矛盾态度。老师希望我们能够真正理解并记住这句诗中的意义。 【板书设计``` 《陋室铭》 (比喻、互文) 德馨( )苔痕( )鸿儒( ) 案牍( )西蜀( ) ``` 【作业与反思教师:请每个小组的同学完成《陋室铭》的翻译练习,并在作业本上写出自己的感悟。 学生:(完成翻译后小组汇报) 教师:我来尝试一下,大家分享一下你们的想法。 学生:哦!我们讨论了这句诗中的“德馨”、“苔痕”等词语,“苔痕”是作者的品德高尚的意思吗? 教师:看来你们理解得很到位。这是一首非常有深意的文章,它不仅仅是在写诗,更是在写一个人的精神境界。 教师板书: 总结: 《陋室铭》的教学设计与教案教学目标
教学设计
板书设计
教学反思通过此次教学,学生能够理解文章的文学特色和情感内涵,并感受到高尚生活态度的美好。教学中需要注意如何准确引导学生朗读和理解诗句,同时结合个人感受进行深入解析。 贤德啊,颜回!这是一小筐粗饭,喝的是那一瓢冷水。那简陋的小房子也难住别人,谁都不觉得这种贫苦是什么味儿啊。颜回却依旧固守着那种乐趣。贤德啊,颜回! 孔安国称这种品德为:安于贫乐于道。作者却住在一间简陋的陋室里,不以为其有多,但这是安贫的美。能够让高雅的情操保持住,坚守着自己的追求,这才是乐道。 文中提到那些有情怀的人——诸葛亮和扬雄。他们都拥有这种情怀吗?(这里我用了“他”来暗示他们的存在) 谁拥有这种情怀呢?是——诸葛亮、扬雄。他们又分别是什么样的呢? 诸葛亮是蜀国的丞相,他是著名的文学家和哲学家,但他最让人难忘的是,我们学过他的《诫子书》。而扬雄呢,西汉时期的一个哲学家和文学家。他们都是有才华又有抱负的人。 看看他们曾经住过什么样的房子?——他们生活在简陋的公寓里,但是却甘于淡泊,坚守着自己的志趣。作者写他们是为了写谁?——写自己。自己也像他们一样拥有高雅的情操和安贫的抱负。这是一种类比的手法吗? 在原文中有没有使用过“类比”这一手法呢?比如借他物来写自己的?(这里我引用了“山不在高,有仙则名。”这句话,再次论证了“陋室”因“有德者居之”而不陋。使文章浑然一体) 文中还有什么例子用了“类比”吗?比如,孔子说:“何陋之有?”然后引用《论语》中的句子:“子欲居九夷。或曰:‘陋,如之何?’子曰: “君子居之,何陋之有?” 这样的表达方式既形象又富有文采。 我明白作者的意思了:如果他能像山一样不高的话,那么他就不再高了。就像孔子说的:“何陋之有?”他的意思是,如果把东西比作山或者水,那么它就失去了原来的“陋”。“陋”这个词在中文里带有贬义,但在文学作品中常常用来比喻 things不够先进、不雅致。因此,在这里,作者巧妙地用类比的手法,将一些事物和某些人做了比较。 比如,他可能说:“山不在高,有仙则名。” 这样的表达方式既形象又富有文采。它不仅指出了“陋室”的原因在于缺乏“德”,还通过比喻的方式进一步论证了这一点。 作者在这里用了类比的手法吗?我好像看到了! (此处引用了“何陋之有?”这句话,再次论证“陋室”因“有德者居之”而不陋。使文章浑然一体) 作者省略了一个重要的点:“君子居之。”他并没有直接提出来,而是含蓄地表达了他的期盼之情。我也会成为像孔子那样的君子,不与州知县这种小人为伍。那是什么样的君子呢?就是那些拥有高雅的情操和安贫的抱负的人。 (这部分进一步展开讨论了作者对个人品德和家境的看法,并引入了孔子的观点来论证自己的观点) 总的来说,这篇文章通过描写作者住在一个简陋的陋室里,并且表现出他拥有高雅的情操和安贫的志趣,传达出一个积极向上的人生态度。这种写法叫做托物言志。 文章还通过对“陋室”这一物品的具体描绘,来表达对自身志趣和情怀的思考。这里用了一个比喻的手法,“把自己有品德比作山中有神仙,水中有蛟龙,突出自己的不俗,引出惟吾德馨的主旨。” 正如孔子所说的:“何陋之有?” 这句话不仅指出了“陋室”的原因,还强调了个人品德和家境的重要性。通过这样的写法,作者成功地让读者感受到一个人拥有高雅的情操和安贫的志趣。 文章中还有没有使用类比的手法呢?我好像看到了! (此处回顾原文发现,文中确实用了类比的手势来阐述“陋室”因“有德者居之”的不陋特性。) 这篇文章通过细腻地描绘个人生活,展现了一个人在困境中的坚持与豁达,以及他所处环境的宁静与安贫。 总的来说,这篇散文以一种富有文采的方式,讲述了一个人生活的深刻之处:安贫乐道的情怀、高雅的人品和简陋的生活空间。这种写法既体现了个人的品质,也展现了一个和谐美好的生活画面。 通过这篇文章,我们可以看到,一个人即使身处困境中,依然能够保持积极向上的心态和高尚的人格魅力;即使生活中的小 things让人感到烦恼,但只要心怀高雅的情怀,就能从中找到内心的宁静与满足。这种对生活的感悟,无疑是一种宝贵的精神财富。 总的来说,这篇散文语言优美,情感真挚,展现了一个人在困境中的人生态度。通过对个人品德和家境的描写,作者传达了深刻的思想和情感,达到了“不陋”的完美境界。希望这篇文章能让我们更好地理解一个人如何在艰难的生活中保持内心的平静与满足。 |
2025-04-16
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2025-08-03
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